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El hombre erguido

Según las teorías de Jung, existe una capa de contenidos -reprimidos u olvidados- a la que se denomina inconsciente personal bajo la que se encuentra otra capa mas profunda denominada inconsciente colectivo que, a diferencia de aquella, no nos pertenece ya que se refiere a la forma de comportamiento de diferentes sujetos y en distintos lugares; es decir, a la herencia. Los contenidos del inconsciente personal constituyen los complejos sentimentalmente acentuados, mientras que las imágenes primigenias del inconsciente colectivo son los ARQUETIPOS que están presentes siempre y en todo lugar ya que son inherentes a la especie humana.

La palabra chakra procede del sánscrito, y significa rueda. Se utiliza este término para denominar los centros de energía del cuerpo humano: siete principales y varios secundarios que corresponden con los puntos de acupuntura y cada uno de ellos se asocia con las glándulas endocrinas del cuerpo físico. A su vez, cada chakra está relacionado con unas emociones, sentimientos y actitudes ante la vida individual y colectiva y se relacionan con los Arquetipos en la medida que ambos tratan estados emocionales del individuo.

1-Chakra Raíz-color rojo.

Situado en la base de la columna, nos enraíza con el mundo físico y nos mantiene vivos (capacidad para conseguir alimentos, cobijo, dinero). Se asocia a las sensaciones físicas y se denomina chakra de la supervivencia.

Los aspectos emocionales marcan el sentido de seguridad en el mundo y provocan la necesidad de establecer lazos familiares, amistades… de lo contrario surge la desconexión de los niveles básicos de la existencia. Se puede ubicar aquí la figura de El Bienhechor -cuya meta consiste en dar sin anularse a sí mismo, cuidar sin llegar al desgaste- o de la Madre. Uno de los símbolos del Bienhechor es el Árbol de la Vida, que representa la abundancia del saber y se conecta con el Jardín del Edén que se convierte en el Árbol de la Sabiduría del Bien y el Mal (simbolizada en la manzana). El inconsciente colectivo alberga la información de la familia y la información social, es por ello que este legado pase a través de generaciones. Cuando emerge la sombra del arquetipo aparece la victima -también llamada Huérfano- incapaz de defenderse; a merced de las fuerzas externas, la victima, siente su destino fuera de control y reclama, a su vez, un trato especial. Puede llegar a perder su identidad y a desarraigarse fácilmente.

El tema que adjudico a este chakra es Fátima 87, el objeto clave son las plantillas con fotografías de manzanas de color rojo: las manzanas como símbolo que evidencia la culpabilidad del desarraigo.

Fátima 87

A lo largo de los años y de las continuas visitas esta mujer Bereber ha ido acumulando una serie de objetos de diversa procedencia que conforman su ambiente, una serie de estancias en las que -a modo de naturalezas muertas- se muestran pequeñas reliquias con una atmósfera casi religiosa y una puesta en escena cargada de teatralidad. En un ambiente acogedor supuestamente viven, exhiben, reciben y posan ante los visitantes que lamentablemente pueden comprobar in situ como el pueblo Bereber va perdiendo su modo de existir, como se materializa su extinción y se convierte en un reducto de escaparate peculiar donde las nuevas costumbres se nos presentan como heredadas de sus antepasados.

Fátima, a sus 87 años, conserva su cara tatuada como antaño y una vitalidad que sorprende. Esta mujer intenta mantener un equilibrio entre su supervivencia, sus costumbres y su historia, llevando su vida a un escaparate en donde se produce una representación entre triste y tierna, mostrándose en medio de una estética que recuerda tanto los pueblos latinoamericanos como a las tiendas de todo a 100, donde cualquier cosa adquiere un valor desmesurado.

2-Chakra Sacro - Color naranja

Localizado en la parte baja del abdomen, gobierna el sentido de la abundancia -dar y recibir-, el placer sexual, las emociones, etc. El arquetipo funcional es la Emperatriz/ el Emperador quienes dejan que las cosas buenas de la vida formen parte de su existencia, confían en su cuerpo, escuchan sus necesidades y su experiencia de vida es creativa y gozosa, aman la belleza y muestran un temperamento jovial. Este arquetipo se instala en la abundancia de la vida y posee un mundo interior muy desarrollado. Jung decía “debemos volver al cuerpo para recrear el espíritu y dar así una nueva realidad a la experiencia humana”.

La Emperatriz es portadora del símbolo de Venus, gobierna el amor que es regenerador y unificador, consiguiendo unir el yin y el yang. El Emperador es un guía práctico que conecta abiertamente con las actividades humanas. Su número es el cuatro que simboliza la orientación del hombre hacia su realidad de ser humano y ofrece una experiencia de plenitud y unidad. Se puede decir que son una pareja que no pueden actuar la una sin el otro. Este chakra tiene que ver con la calidad de nuestras relaciones y es el punto desde el cual enviamos y recibimos sensaciones.

El tema elegido es la Naturaleza: Rojo. El objeto, una caja con muñecos asexuados (no existe diferencia en cuanto a gozo) de color naranja y de diferentes materiales.

Naturaleza: Rojo

Rojo simbolizando la fertilidad, el poder, el amor, la energía de la vida, de la excitación que se derrama en pétalos con diversidad infinita y a la vez armoniosa, como una danza de la voluptuosa naturaleza. La rosa roja representa la unión de los contrarios. El amor apasionado que se deja llevar por los impulsos, la alegría y la acción. Algo latente evidencia el paso del tiempo que fluye, cual energía, a través de un contenedor dinámico; la masculinidad, una corriente fértil, regeneradora.

3-Chakra del Plexo Solar-color amarillo.

Se ubica en la parte superior del abdomen, es el punto de distribución en el cuerpo de las energías psíquicas. Centro de control de la voluntad. La disfunción consiste en el miedo, falta de autoestima, falta de control al tomar decisiones. El arquetipo disfuncional es el Sirviente, denominado en ocasiones la Sombra del Guerrero que se considera menospreciado y no cree que se merezca algo mejor en la vida. Nunca se da su verdadero valor y depende de los demás para que le adjudiquen lo que él se niega. No posee poder como persona y siempre necesita aprobación y reconocimiento; pero, a su vez, quiere ser el mejor y compite por llegar a metas que no se vinculan a un propósito social mas amplio, siendo generalmente vulgar y pensando que todo vale.

El tema es El placer de 0,60. El objeto clave es una pequeña televisión (pintada de color amarillo) como referente de todos los males. De ella se desprende el reclamo del consumo desmedido, los modelos sociales de comportamiento que actualmente ocupan el puesto de guía espiritual.

El placer de 0,60

El uso del objeto en la obra de arte no es nada novedoso y, a lo largo de los años, ha sido abordado de múltiples maneras por numerosos artistas. Pero, en este momento, lo que me interesa no es solamente el objeto en sí -ni su descontextualización- sino el consumo que del mismo se viene haciendo. Como fuente de placer, aplaca una necesidad de consumo desmedida para dar rienda suelta al acaparamiento. Objetos de bajísima calidad, sin apenas control, están convirtiendo los hogares en centros de espantosos apilamientos con el pretexto de un precio económico, que en muchas ocasiones no es ni siquiera tal. Templos sagrados donde -a modo de rito- se pueden ver a muchas personas deambulando por las estanterías en busca del placer diario, del placer de 0,60, del placer del todo a 100. Tesoros de plástico acumulados en estanterías a precios casi simbólicos invaden los bajos de las ciudades cambiando la estética de las mismas, sin interesar realmente la calidad sino el que sea “aparentemente” bueno. Cuanto más imite la calidad, más placer produce. Hasta se puede llegar a la conclusión de que es mejor comprar algo malo pero barato, para poder darse el placer que produce la compra compulsiva. Imitaciones descaradas de todo, desde juguetes a calzado, pasando por todo tipo de imaginería, una invasión lenta que va transformando la estética y que en pocos años afectará seriamente la sociedad. Esta serie de altares me parece que tiene mucha relación con lo que recientemente me encontré en el pueblo Berebere.

4-Chakra del Corazón-color verde

Su localización está en el centro del pecho, se relaciona con la alegría y el deleite de la vida y sus carencias llevan a la amargura y al resentimiento. Al ser el corazón el órgano más importante del cuerpo, este chakra alberga el amor y el gozo; por ello, es el lugar donde sentimos la vida en todo su significado. Cuando nacemos somos vulnerables e inocentes y desgraciadamente vamos dejando de serlo, convirtiendo el amor en mero ejercicio de la mente. El arquetipo disfuncional es el Actor/Actriz y también La Sombra de la Fuerza que se pone en estado de alerta cuando alguien se acerca demasiado, de modo que se cierra y de esta forma evidencia su neurosis, su miedo a dejarse amar ya que no puede dejar a un lado el dolor. Jung decía que la primera mitad de la vida se dedica a la naturaleza y la segunda a la cultura; pero, en este caso, el refinamiento desaparece dando paso a la parte más animal del león representado en la Fuerza que provcoca la fuerza sin control y, en ocasiones, pone en evidencia la parte más vil del ser humano

En este apartado sitúo Cálices, y la clave es un bote de cristal transparente con cartulinas verdes que contienen huellas de besos de diferentes personas.

Cálices

Representan la fragilidad de la infancia y la fugacidad de la vida. Los diferentes colores dan un significado distinto a cada flor, de este modo la roja significa la pasión, la emoción pero también el peligro y la agresividad. La amarilla representa la adolescencia, la risa, el placer, así como el lujo y el engaño. La azul simboliza lo inalcanzable, el afecto, la armonía, el principio pasivo femenino, cáliz, morada. Toda ellas representan el tiempo y la eternidad, la virginidad, la fertilidad, la vida, la muerte y la pasión. Son el elemento femenino, entre sus significados se encuentran: lo desconocido, lo secreto; pero, a la vez, encierran la belleza, la gracia, el amanecer y la sensualidad. Son utilizadas como imágenes de la Naturaleza al servicio del hombre, usadas a modo de iconos. Símbolos que ocultan -en muchas ocasiones- la compra, los abusos que son tolerados socialmente a la sombra de un trato aparentemente halagador. Recubiertas por una malla y amparándose en esa imagen dulce y limpia ocultan, en ocasiones, la sumisión, el dolor, la ausencia de libertad.

5-Chakra de la Garganta-color azul turquesa.

Localizado en la garganta, es el centro de la comunicación, de la creatividad. Este chakra está expuesto a las influencias externas, es el lugar de nuestra integridad y nuestra vocación, de la expresión personal, de seguir nuestros sueños. De él recibimos la energía para expresarnos. El arquetipo disfuncional es el Niño Silencioso, cargado de violencia, cerrándose antes de expresar lo que piensa y siente, esto limita de modo claro su creatividad, evidenciando conflictos concernientes a poder seguir sus sueños. Dejando libre el Niño Silencioso surge El Comunicador también llamado Creador, cuya meta es experimentar con la creación aquello que se imagina y permitirse averiguar lo que se desea llevar a cabo, tanto con la mente como con el corazón, sin desatender nuestro cuerpo.

Pero, en numerosas ocasiones, estamos demasiado absortos con el pasado o con el futuro y no dejamos lugar a la espontaneidad del presente, si se llega a conseguir el equilibrio podemos usar las palabras de William Butler Yeats

Oh, cuerpo ondulante

en la música,

Oh pupila brillante,

¿Cómo podemos distinguir al danzarín

de la danza?

 

En este lugar se sitúan: Interioridades. El objeto clave es un paisaje de fichas de madera con el que se puede construir nuestra realidad sobre un tablero turquesa.

Interioridades

En momentos tan cambiantes socialmente como el actual,

cuando las costumbres, las creencias, la estética, incluso las fronteras cambian, donde los parajes naturales se desvirtúan y se sustituyen por sucedáneos de diseño, no puedo dejar de caer en la tentación de crear mis propios escenarios, mezcla de diferentes imágenes que desarrollo sin ningún tipo de cortapisas. Las recibo, las creo, las mezclo según las propias imágenes me sugieren, en ocasiones solamente las transformo, dando lugar a un paisaje que podría ser considerado incluso una naturaleza muerta, pero precisamente esto es lo que me atrae, esta mezcla que no deja de estar en consonancia con los productos de esta sociedad, donde la autenticidad y la pureza dejan de ser valores en sí mismos y donde la mezcla, lo clonado, es algo que asumimos con toda naturalidad. Las flores blancas agrupadas, como amparándose unas en otras, representan la pureza, la inocencia, la calma; sentimientos puros y sinceros solo en apariencia pues la petunia es símbolo de travesura y picardía.

6-Chakra del Entrecejo-color índigo

Situado en la frente gobierna, a partir de las experiencias de la vida, la capacidad de pensar, la intuición, la sabiduría. Controla el cuerpo y las emociones. Es el lugar de la imaginación. Las dos partes del cerebro se equilibran; el lado izquierdo calcula y analiza, mientras que el derecho es más artístico e intuitivo. Este arquetipo disfuncional es El Intelectual. Suele trabajar con el lado izquierdo y en muy pocas ocasiones se deja influenciar por el derecho, no confía en su intuición, basa su vida en el -ahora- sin preocupación de futuro. El intelectual racionaliza y teoriza sobre su camino por la vida, cuanto más intenta programar el control sobre ella menos paz y tranquilidad posee perdiendo la alegría de vivir. El mundo de las ideas lo atrapa y no modifica su actitud cerrando la puerta a todo lo espontáneo. En la tipología de Jung es el Viejo/a, sabio de nuestros sueños (en terapia el sabio nos permite ver nuestros patrones de conducta y es capaz de experimentar una verdad mayor que los transciende). El Sabio negativo o intelectual es adicto a lo que cree ser la perfección, la verdad y la razón, es escéptico y nada le parece lo suficientemente bueno, cualquier verdad relativa la convierte en absoluta y al perder dicha alegría, siente pena de todo lo que perdió hasta alcanzar la meta que se había marcado.

En este apartado incluyo: Perseverantes y Retornos. El objeto clave es una cajita blanca con un perro y un gato pintados de azul índigo, como referente clásico de falta de unidad y convivencia.

Perseverantes

Las pequeñas transformaciones de las ramas surgen lentamente, de modo sutil, pasando casi inadvertidas, en medio de una atmósfera de nebulosa. Un mundo que va variando a nuestro alrededor mutando, adaptándose a un entorno hostil. Árboles de hoja caduca, sauces, símbolos de constante renovación, representando el duelo, significando la perseverancia. Se cuenta que la primera espina dorsal del hombre fue de sauce y según el Taoísmo representa la fortaleza en la debilidad. A diferencia de otros árboles sobrevive gracias a su flexibilidad. Según Jung el árbol es símbolo del sí-mismo como proceso de crecimiento y su corte transversal representaría el mandala.

Retornos

No tendría ninguna lógica descubrir un planeta en el cual sus habitantes pasasen la mayor parte de sus vidas esforzándose en destruir el entorno que habitan y eliminando la mayor parte de los recursos sin los cuales no podrían sobrevivir. Un lugar en el que, debido a las actuaciones de sus moradores, se perdiesen cada día especies de flora y fauna, recursos naturales, etc… obligando así a la propia Naturaleza a rebelarse y dando lugar a fenómenos meteorológicos desmesurados que se cobran vidas a modo de equilibrio justiciero. No tendría tampoco el menor sentido que de repente surgiesen paisajes que se invadiesen unos a otros, emergiendo playas sobre las zonas de meseta que en el medio de las ciudades saliesen a la superficie los objetos tirados al mar y que estas mismas aguas llegasen tierra adentro cientos de kilómetros sobre las vías de los trenes y que los semáforos se situasen en la zona correspondiente al mar.

7-Chakra Coronario- color violeta, blanco o dorado.

Centro del conocimiento, integra lo físico, lo intelectual y lo espiritual en un solo plano, de modo que podamos ver el propósito final de nuestras vidas. Cuando se instala en el mundo material con una visión mecánica de la vida aparece la parte negativa llamada Sombra del Buscador. Este es el arquetipo de transición entre el Ego y el Alma y frecuentemente es la aspiración del Ego la que motiva la búsqueda.

Dédalo advierte a su hijo Ícaro que no vuele demasiado alto, pero la arrogancia y la excesiva ambición lo llevan a volar excesivamente cerca del sol derritiéndose así las alas y provocando su caída en picado hacia al mar.

Por el contrario cuando este arquetipo es funcional aparece la figura del Gurú, también llamado El Mago; nos conecta con lo mas elevado del espíritu, con el tope de la belleza, con el origen, aquí esta la paz y desde aquí podemos encontrar nuestro destino, realizar la vida de dentro a fuera. Este, según Jung actúa como un campo magnético que el denomina “fenómeno sincrónico”; es decir, coincidencias significativas que atraen a nosotros experiencias que son compatibles con nuestra realidad interna y el rol de mago es hacer que este nivel sea consciente.

A medida que nuestra vida se vive como una unidad con el Universo, se produce una onda expansiva que afecta a los demás y cuando este arquetipo está activado, se es consciente del equilibrio natural y de nuestro lugar en aquel, por lo que se hace un uso adecuado del intelecto; por el contrario si el arquetipo disfuncional esta activado, éste, llamado también El Egoísta, no reconoce el poder de nada superior a sí mismo, se instala en un mundo material y mantiene una visión mecánica de la vida, tiene conflictos con el humanitarismo y el libre albedrío. Su arrogancia no le permite claudicar y por lo tanto no pedirá ayuda. No es consciente de haber existido antes del tiempo ni sabe que existirá después.

Sitúo en este apartado: Fardos, Extinción y Apilamientos. El objeto clave es un súper héroe dentro de una jaula, el cual salvaría el mundo si fuese libre.

Fardos

Cuerpo del que solo se percibe confusamente la forma, así me encuentro el significado de fardo, bulto. Los atados me traen a la mente numerosas imágenes, mujeres tratadas como tales, pero cuando las observo con detenimiento me sugieren escenas cotidianas, donde se desarrollan cada día gran número de malos tratos tanto a los seres humanos como a su entorno. Escenas con las que convivimos cada día cuando vemos los informativos, escenas que acompañan nuestras comidas pero que calan poco en nuestras vidas. Cuerpos de los que conocemos brevemente su historia, fardos ajenos, escenas contempladas como cuadros.

Extinción

Los seres humanos ostentamos arrogancia que suele ser mayor a medida que se asciende en la escala laboral… hasta llegar a creernos dueños del Universo. El hombre domina las comunicaciones, posee armas y llega a tener en sus manos el control de los habitantes del planeta. Cuando esto sucede, que es constantemente, estos semidioses, olvidan a quien sirven y pierden el fin por el que comenzaron a trabajar, se pierden en su propia ambición y no son conscientes de la destrucción que provocan sus erróneas decisiones. La naturaleza es algo decorativo y es usada para recoger votos en las campañas electorales y los recursos naturales y la pobreza pasan a ser un informe estadístico. Los demás animales menos inteligentes que él, jamás destruyen su hábitat, pero evidentemente el nivel de arrogancia es mas bajo y esta humildad les ha permitido sobrevivir y evolucionar. La inteligencia humana sigue creando modos de defenderse de la Naturaleza, en lugar de reflexionar y hallar la armonía para crecer y prosperar. Ningún otro animal es tan irracional y absurdo como el ser humano, cuando logre extinguir su especie, le sobrevivirán sus mantas.

Apilamientos

Cuando paseo por las calles y parques en otoño, me llama poderosamente la atención la belleza que emanan los apilamientos. Montones de hojas caídas que van tomando los rincones, las aceras, la hierba, los setos, etc. Paisajes efímeros, que al transcurrir el tiempo conforman el sustrato, generan vida y cierran el ciclo destrucción – regeneración. Este proceso silencioso que va desapareciendo casi imperceptiblemente a los ojos de los transeúntes se repite año tras año regalándonos momentos de una belleza exultante, la muerte genera vida y así se cierra el ciclo. Son escenas caprichosas surgidas a merced del viento y del agua, su color depende de cómo haya brillado el sol con anterioridad… como una obra preparada para ser escenificada. Es por eso que me parecen interesantes y consiguen sorprenderme, puesto que si uno no está atento se extinguen, se volatilizan, desaparecen.

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